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  • 从儒佛道三教关系谈中国哲学史书写范式的转换论文

    从儒佛道三教关系谈中国哲学史书写范式的转换论文

    对于中国哲学史学科范式的重建,要从_国哲学史书写范式的反思开始。学术界就中国哲学如何摆脱西方哲学的话语权威,寻求中国哲学的自我理解,以重写中国哲学史,提出了很多有价值的见解。这些讨论实质是对“金岳霖问题”的当...

  • 论有为与无为 -从郭店楚简看儒道性情同异

    论有为与无为 -从郭店楚简看儒道性情同异

    尽人皆知,道家无为。无为的对立面是“有为”,诸子百家,谁主有为?学者间似乎鲜有论及者。今因郭店楚简出,似可提出新说。<?XML:NAMESPACEPREFIX=O/>“有为”之义,实际上在《荀子·性恶》中已有表述。《性恶》云:“人之性恶,其...

  • 用拼搏接通从侏儒到球王的路励志故事

    用拼搏接通从侏儒到球王的路励志故事

    他被誉为足球天才!5岁就加入格兰多里俱乐部踢球,7岁就在纽维尔老男孩队倍受称赞。他的父亲,一位足球爱好者,十分看重儿子的足球天分,对他进行了刻苦又颇为专业的训练。他的球艺突飞猛进,很快就引起了人们的广泛关注。几乎所...

  • 《中国儒家》引子

    《中国儒家》引子

    按:本文是笔者于1995年为《中国》一书所写的《引子》。当时替出版商着想,为了让书好卖,试图让这个《引子》吸引人,结果有点疯言疯语,但也基本表达了笔者对传统的基本观点。特此上网,仅供玩赏。旋涡星系群以每秒钟800公里的...

  • 从儒道释三方面谈学习

    从儒道释三方面谈学习

    在儒家中讲学习的地方是很多的,其中既包括了学习的方法也包括了学习的态度。对于学习的方法,包括学,思,习三个词。这里习可以理解为复习,也可以理解为实践。在《论语》中谈学习的方法最重要的就是这三个词的关系。学而时习...

  • 儒家孔子的名言

    儒家孔子的名言发布时间:2017-01-13编辑:实习生1名言一:孔子的名言关于人生1、君子坦荡荡,小人常戚戚。2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。3、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。4、君子周而不比,小人比...

  • 早期儒家与易学

    早期儒家与易学

    ;摘要:老而好易,思想也随之发生了一些变化。子思受孔子晚年之教,他的思想中也有受易学影响的痕迹。郭店楚墓竹简中的著作,学界一般认为是子思学派的著作,这批竹简中也有深受易学影响的痕迹。从这些事实来看,《史记》所载孔...

  • 从乡村建设理论看梁漱溟的儒家理想

    从乡村建设理论看梁漱溟的儒家理想

    从乡村建设理论看梁漱溟的儒家理想从乡村建设理论看梁漱溟的儒家理想梁漱溟是中国思想史上不可忽视的人物。二十世纪初的中国经历了一场深刻的变革:从辛亥革命到“五四”运动,从国民革命到抗日战争,民族矛盾、阶级矛盾喷...

  • 何为儒家之道(二)

    何为儒家之道(二)

    三、儒家之道的第一期依韩非子之见,孔子死后不久,其后学就分为八派,每一派都宣称合法继承了孔子的遗产。大概每一派均与孔子的某一位或某几位弟子有关,或者受到了他们的启发。虽然对孔子思想互相冲突的诠释在于“道”的分...

  • 梅西从侏儒到巨人的励志故事

    梅西从侏儒到巨人的励志故事

    患侏儒症却没钱治病现在的梅西是一个手捧金球的巨人,但有谁能想到,10年前的他差点因为侏儒症结束自己的足球生涯。和家乡罗萨里奥的其他孩子一样,梅西从小就酷爱足球;但也和家里的亲人一样,梅西天生矮小瘦弱……虽然一直...

  • 《儒行》读后感

    《儒行》读后感

    《礼记&middot;儒行》篇读后感儒、道、阴阳、法、名、墨、杂、农、小说家九家为中国最早的九个学派,其中儒家和道家出现的最早。儒家的礼仪在周朝时就已经开始实行了,道家的八卦早在伏羲时就出现了。但《孟子&middot;尽...

  • 什么是儒学(二)?

    什么是儒学(二)?

    我先把《天下篇》这段话稍加注解,不过,要真正搞懂,一定要自己去读。中国古人的著作,单靠讲解是不行的,一定要靠自己去读、去悟、去体会。中问与西方学问在方法上有一个根本的不同,西方学问讲究思想(thinking),讲究尽量多的知识...

  • 梅西励志故事:从侏儒到巨人的改变

    梅西励志故事:从侏儒到巨人的改变

    2014年巴西世界杯结束了,在德国与阿根廷的决赛中,梅西没能带领阿根廷夺冠,让不少阿迷们有些遗憾。但是不管怎么样,梅西的励志故事一直在激励着很多人。从带领巴萨在08~09赛季取得西甲、国王杯、欧冠三冠王,到击败C罗夺得20...

  • 儒家励志名言

    儒家励志名言

    1、恭者不侮人,俭者不夺人。2、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。3、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。4、君子五美:惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛;&mdash;&mdash;孔子5、读书之法,在循序而渐进,熟读...

  • 儒家经典语录

    儒家经典语录

    1、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。《周易·坤》做好事的家庭必给后代流下幸福,专做恶事的家庭必给后代留下祸殃。2、德不孤,必有邻。《论语·里仁》有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他相伴。3、作德,心...

  • 如何从韩国留学生读出韩国崇儒观念

    如何从韩国留学生读出韩国崇儒观念

    韩国留学生从小事上读出韩国崇儒观念,我们都知道韩国人崇尚儒教,特别尊重长辈。可是从哪些方面可以看出来呢?首先说长者进屋时大家都要起立,吃饭时应先为老人或长辈盛饭上菜,老人或者长辈动筷之后,其他人才开始吃。早晨起床...

  • 从竹简《文子》中道与德的关系看早期儒道关系

    从竹简《文子》中道与德的关系看早期儒道关系

    摘要学界对于儒家和道家关系的重新认识,不应该始于郭店楚简的出土。在定州竹简《文子》中就已经有了可以证明这种“儒道相谋”关系的蛛丝马迹。本文通过对竹简《文子》中“道”与“德”两个重要概念及其之间的关系的,认...

  • 从孟子的“仁民爱物说”看儒家的生态观

    从孟子的“仁民爱物说”看儒家的生态观

    从孟子的“仁民爱物说”看儒家的生态观如果说,在孔子学说中,天还保留着神秘性的一面,人对天有一种敬畏之心,这种敬畏之心表现了一种宗教精神;那么,在孟子学说中,天被进一步自然化了,同时,其价值意义却又更加突显了。这种发展的...

  • 球王梅西的励志故事: 用拼搏接通从侏儒到球王的路

    球王梅西的励志故事: 用拼搏接通从侏儒到球王的路

    球王梅西的励志故事:用拼搏接通从侏儒到球王的路他被誉为足球天才!5岁就加入格兰多里俱乐部踢球,7岁就在纽维尔老男孩队倍受称赞。他的父亲,一位足球爱好者,十分看重儿子的足球天分,对他进行了刻苦又颇为专业的训练。他的...

  • 儒墨之辨

    儒墨之辨

    内容提要:本文对先秦儒墨两家在“爱”、“利”、“命”、“天”诸观念上的微妙差异一一作了考辨,从价值取向上探讨了这两种“俱道尧舜”的学说何以会在根本的义理处判若泾渭。;关键词:儒墨之辨;爱;利;命;天;在中,“俱道尧舜”...

  • 儒商及儒商伦理的考量

    儒商及儒商伦理的考量

    [摘要]随着我国市场经济体制的逐渐建立,人们在最大程度地享受市场竞争带来的物质成果的同时,也意识到竞争中的无序和残酷,在一味追逐物欲的过程中,许多人丧失了起码的道德约束。基于此种状况,许多有识之士发出呼吁:重振中国...

  • 佛儒经典禅语

    佛儒经典禅语

    生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。以下是小编准备的佛儒经典禅语,喜欢就收藏起来吧!佛儒经典禅语1.快乐的人不是没有痛苦,而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇,其实...

  • 论从《与元九书》看白居易儒家文学观

    论从《与元九书》看白居易儒家文学观

    【论文关键词】与元九书;白居易;观【论文摘要】白居易是唐中叶著名诗人,他以提倡“新乐府”并掀起轰轰烈烈的“新乐府”运动而名噪一声,为后世诗歌的创作树立起一种典范。“新乐府”是对传统乐府诗歌的扬弃,继承了乐府诗中...

  • “儒者”新解

    “儒者”新解

    什么样的人才可以称作“儒者”?下面就这个问题,小编和大家一起来看看。按照孔子的“儒行”标准,配得上这个称号的人不多。佛陀要求他的弟子智信智愿智行,可达到这个标准的又有几人呢?成佛不易,成儒也难。但是,一种理论形成...

  • 从周公伦理思想看儒家伦理的精英定位

    从周公伦理思想看儒家伦理的精英定位

    论文摘要:通过对儒家伦理思想的根源&mdash;&mdash;周公伦理思想所具有的精英定位的论证,可以证明周公的伦理思想是儒家伦理文化的直接来源,周公伦理思想的精英性质决定了作为他的思想承袭的儒家文化必然是一种精英伦理。...