师姓的来源,姓师的名人

师

一、 姓氏源流师姓来源有三：

1、 以官名为姓。夏商时代，管理乐技职官名师，如上古师延，商代师涓等。周朝也有师尹之官，掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。

2、 以技为氏。两周及春秋战国时代，擅长乐技的人被称为师。晋国有师旷，鲁国有师乙，郑国有师理、师触、师躅、师惠，皆为当时的著名乐师，精于音律。相传晋国乐师师旷，字子野。他虽然双目失明，但善于辨音，又善于弹琴。晋平公时造了一套用来奏乐的铜钟(编钟)，很多乐工听后都认为音律很准，惟独师况不以为然。他的判断，最后终于被一个叫师消的人证实。这些精于乐计的乐师们的后代，便以祖上的技艺职业为姓，遂成师姓，也称师氏。

3、 出自周代，以人名为姓，为师君的后代。周朝时，有个叫师君的名人，他的后代就用祖上名字中的"师"字为姓，也称师氏。

二、 郡望堂号

【郡望】

太原郡：`战国时秦庄襄王置，治所在晋阳，在今山西省太原市。琅琊郡：秦始皇置，相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。

平原郡：西汉初置，相当于今山东省西北部平原县一带。

【堂号】 "授琴堂"：授琴是指教弹琴，春秋时，鲁国乐师师襄善弹琴，孔子曾拜他为师学琴。

三、 历史名人

师宜官：东汉书法家，南阳人。汉灵帝好书法，征天下善书者于鸿都门。应征的`数百人中，惟有师宜官的八分字最好。大则一字径丈，小则方寸千言。他在酒馆时，可以写字于壁上以出售。

师范：宋朝灵石人，元祐督岢岚军进士，督岢岚军后升为江南知州。他发现苛捐杂税太多，手续麻烦，民苦赋役，于是上奏朝廷，建议稍增田赋，免征苛捐杂税，使人民不感到赋役麻烦，国家也不减少税收。他的建议得到采纳实行后，受到江南人民的拥护，给他绘像祭祠。师范也成为历史上的良吏。

师逵：明代东阿人，字九逵，年少丧父，事母甚孝，曾任吏部尚书。洪武中，他任监察御史，廉不置产，接受的俸禄和赏赐都分给了亲戚朋友，以至于他的八个儿子都没有得到什么财产。明成祖曾说："北来大臣之中不贪者，唯师逵一人。"

施一、姓氏来源

1是上古夏朝时，有个诸侯国叫施国(在今湖北恩施县境)，国亡以后，其公族子孙就以国名为姓，世代相传姓施;

2是古代春秋时，鲁国有个大夫叫施父，他的后代便以施为姓，世代相传。

时寻根溯源

1、出自春秋时楚大夫申叔时之后。据《姓氏考略》所载，申叔时之后，为别他族，以王父字为氏。

2、出自子姓，商汤支庶之后。据《世本》所载，春秋时宋国有大夫来，受封于时邑，子孙以邑为氏。

3、出自赢姓。

是姓氏考略：齐大夫之后。本氏姓，后改，见三国吴志是仪传。又，汉有是盛、是迁，见隶释。通志氏族略载：南北朝时，鲜卑族代北复姓是奴氏、是云氏，皆改为汉姓是氏。

侍其汉广野郦食其曾孙，赐以食其为氏，元孙於武时为侍中，改为侍其氏。

侍姓氏考略：汉官有侍中常侍，后人以官为氏;又，侍其氏改为侍氏，其后盛于泰县。明朝有侍锦，清河人，正德年间任福宁州训导。

侍 ①姓氏考略：汉官有侍中常侍，后人以官为氏，又侍其氏改为侍氏，其族盛于泰县。

世锡兰王子定居泉州的姓氏 后因战乱改为许世姓...

氏氏姓，《吴志》记有“北海氏仪”，是春秋时齐国大夫的一位公子。

尸尸氏，《中国人名大辞典》中收有尸佼，秦相商鞅之得力助手，曾助商鞅变法，著有《尸子》20篇，凡6万余言。当代甘肃省还有此姓。