最早创作寿联的人
寿联概始于北宋。
天边将满一轮月;
世上还钟百岁人。
———吴叔经
宋代孙奕《示儿编》云:“黄耕庾夫人三月十四日生,吴叔经作寿联。”上联以天上一轮皎洁的明月将“满”,暗切黄耕庾夫人诞生日。月为阴,代指女性。同时“满”又是团圆的象征,也含有祝愿黄夫妇百年和合齐眉偕老之意。联语说“将满”,而这个“满”又是必然的,这样祝愿可谓既巧且当。
下联祝寿。古人称百岁为上寿,联语用“百岁人”向她表示了美好的祝愿,希望她成为百岁寿星。“还钟”二字,亦含对黄夫妇双双祝愿之意。此联措词雅丽,对仗极工,借月抒情,颇有韵味。《楹联丛话》收有此联,梁章钜说有人以为“将满一轮”是指十三日,不如改为“犹欠一分”更能切合十四日。梁认为“犹欠一分”非祝寿语,祝寿应避不吉利语。这是撰写寿联必须注意的。
此为已发现记载最早的寿联,寿联之风概始于此。
宋代文学家文天祥幼年十分聪明,才学超群。有一年,他应童子试,试考官令他属对,遂出一上联:
北斗七星三四点
这一上联出的十分乖巧,即形象逼真地说明北斗星的`组成,又巧拆为三和四,可见要对出下联十分不易,而文天祥却应对洒脱
南山万寿十千年
万寿系庆贺寿辰的美好赞语,十千年组成一万年,这与上联对的十分工整。令试官赞叹不已。
到清代寿联逐渐增多。
梁章钜《楹联丛话》载:
乾隆五十五年八,月八旬万寿,经坛中有一长联最为壮丽,脍炙人口久矣。
相传为彭文勤师元瑞所撰:句云:
龙飞五十有五年,庆一时五数合天,五数合地,五事修,五福备,五世同堂,五色斑烂辉彩服;
鹤算八旬逢八月,祝万寿八千为春,八千为秋,八元进,八恺登,八音从律,八方缥缈奏丹墀;
龙飞,指皇帝即位。五事,指貌、言、视、听、思。鹤算,指高
寿。八元,传说中高辛氏的八个才子。八恺,传说中高阳氏的八个才
子。八音,金、石、土、革、丝、木、匏、竹等八种古代乐器。八风,八方之风。丹墀,皇宫前的石阶。这副寿联抓“五”和“八”作文章,写得很有特色。
寿联多为他人所撰,但也有自寿的。
自寿联则常为抒写情怀、言志寄慨之作,如郑板桥六十自寿联
常如作客,何问康宁,但使囊有余钱、瓮有余酿、釜有余粮;取数页赏心旧纸,放浪吟哦;兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少
定欲成仙,空生烦恼,只令耳无俗声,眼无俗物、胸无俗事;将几棱随意新花,纵横穿插;睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多
写得笔调轻松,襟怀坦荡,随遇而安,不自求烦恼,于诗书画中觅情趣,正是郑板桥晚年生活的真实写照。
我们写自寿联的时候一定要注意凸显个性特征。
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