微光处处读书笔记范文

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一开始让我对社会工作产生怀疑的是它奉为圭臬的利他主义和专业研究对象和方法的小器。

我始终相信作为独立个体的人的本性是自私利己的，因为作为动物的一种，物竞天择的自然法则迫使人类在选择竞争中保护自身的最大利益。不过社会的出现，人与人的相互联系孕育出了情感，成全了人们去爱去保护。

在真实广阔的社会环境中一路走来并且权衡，不可不面对的同级竞争和物化了的衡量标准让人渴望用一种凶狠的方式完成社会所公认的价值。年龄正当和些许的成功又赋予了高傲的心气，而社工意味着屈就为帮扶他人的工具，社会工作与个人与社会主流的反差不由得让人怀疑。不过在这部书里，他们身为社工的义无反顾和满足感又让人发觉社会工作的一点神奇。

社会工作的研究对象被定义为弱势群体，社工需要放低姿态转换立场去容纳接受理解。或许类似于惺惺相惜，我们更愿意到相似的人群里去迎接挑战实践生命。然而，社工展现了源于深深扎根于我们心底的一点公平正义。由此，我相信每个人都能成为社工，但要成为一个好社工，非改变自我，荡胸骋怀不行。个案小组社区工作，不是谋划韬略齐家治国总有些大材小用，不过换一种角度，这更像是扫天下前的扫一屋，社工可以是社会变革的先行者。

不过，我很喜欢以人性价值和社会变革定义社会工作的意义。民主

权利和平等的社会地位是每个人都应该拥有并被承认的。对于弱势群体的帮扶，正是对社会不公的.声讨，社会不仅是对受帮扶的个人的拯救，更是社会良知的唤醒和对人性的尊重。社工的另一项重要任务在于将特殊的个人经验抽象为普遍真理，用普遍真理引导改革实现真正的社会意义，这一过程体现了小和大的分辨。

社工与宗教的确有诸多相似。佛学精神中因果报应，认为施予比索取重要。一花一世界，一叶一菩提，善生肯定了每一个生命的价值尊严和潜在的博大。基督教强调原罪和救赎，是摒弃浮世虚华虔心皈依的信仰。全视之眼使每个人的行为都被上帝可知，人类理应相互帮扶源于共同的祖先。老子的道家倡导无为和调和，亦指不被外物左右淡化一切以应对金钱主义和权力欲望，二极调和达到辩证统一应用在社会上即收纳融合弱势群体，任何极端或矛盾都能导致社会崩溃。不过，现在的我们大多数都没有信仰，才会盲目又不幸福，没有心灵的宁静，就不能思量人生的真谛。社工既要如当局者般承担责任，又要像旁观者般明眼分辨，探求真理。

政府与社工对弱势群体的对待来源于不同的心理，社会矛盾迟迟得不到解决是因为我们又怕又不爱。

不管怎样，历史明示了社工将成为一种潮流，时代赋予了我们新的任务，关键在于是否有心去顺应。有心，有爱，才能成为不被环境左右的真正的人。