《中庸》经典语录
《中庸》原是《礼记》中的'一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。宋代把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。下面,本站小编CJ为大家整理了《中庸》经典语录,希望你能喜欢!欢迎参考借鉴。
自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。
或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之,一也。
知仁勇三者,天下之达德也。
君子尊德性而道问学。致广大而尽精微。极高明而道中庸。
君子之道:淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显。
上不怨天,下不尤人。
君子居易以俟命,小人行险以
君子素其位而行,不愿乎其外。
为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
君子居易以俟命。小人行险以徼幸()。
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。
君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中,小人之反中庸也,小人而无忌惮也。
道不远人,人之为道而远人,不可以为道。
君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。
君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。
凡事豫则立,不豫则废。
在上位,不陵下;在下位,不援上。
言顾行,行顾言,君子胡不慥慥()尔!
君子之道,辟如行远,必自迩();辟如登高,必自卑。
或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。
大德必得其位,必得其禄。必得其名,必得其寿。
天之生物,必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。
为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。
诚身有道:不明乎善,不诚乎身矣。
诚之者,择善而固执之者也。
人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
.唯天下之至诚,为能尽其性,能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。
苟不至德,至道不凝焉。
温故而知新,敦厚以崇礼。
居上不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。
愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道:如此者,灾及其身者也。
君子内省不疚,无恶于志
不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道。庸者,天下之定理。
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