清明传统文化的手抄报

手抄报是报纸形式的一种文章内容，相当于小型黑板报，但是又区分黑板报，其特点是易制作、轻便。下面是小编带来的是清明传统文化的手抄报，希望对您有帮助。

　　清明传统文化的手抄报1

　　清明传统文化的手抄报2

清明传统文化的手抄报1

三月的清明，江南总是在纷飞的雨里，草在枯黄里露出浅浅的绿意，更让人觉得这个时节的委顿。野外祭祖的人们，用刀断去坟头枯萎的草木，摆上几碟粗陋或者精致的祭品，放一挂或长或短的鞭炮，看着鞭炮的烟尘飞入四野的雨雾中，心绪便也就凄凉如这旷野里漫漫的风。

还是去年清明的前夕，偶然的缘故，回到家中，路上却遇见我七十多岁的叔公，他对我说道：“你回来的正好，就是清明了，随我挂青去吧！”

过得两天，就到了清明。那天稀稀落落的下着雨，我们便在漫着雨气的山林里不停的走着，寻找着祖辈的安息之所，清整着他们的坟茔，在坟前摆上一碟碟的祭品，用就近砍下的细竹竿穿上一张张的纸钱插在坟头，再放上一挂鞭炮，默默的鞠躬和祷告。我跟着他很谨慎小心的做着这些事情，偶尔动作大了一点他就会提醒我——“他们在看着我们呢！”

就这样，我一边很仔细的忙活这些事情，一边听他说祖辈们生前的那些故事，所有的事情做完后，我便引燃鞭炮的火线，看着那咝咝作响的火星极为迅速的游走，然后是轰然的爆响，山谷里空洞的回音和远方鞭炮声一起在这弥漫的云烟里来回波荡。我的记忆，却在这些声音里风一般的穿行着时光，回到往昔的岁月里去。

我不由想起我的爷爷来。我最后一次看见他，是在他的床上，几个年老的阿婆，帮他擦洗着身体—一他躺在他那张睡了一辈子的床上，再也没有起来。

时至今日，我的记忆，仍然在静默的时候，或者是午夜的梦里，无数次的穿过幽暗的.时间的长廊，回到那个夜晚。我似乎仍然坐在那门槛上，抓着一个堂姐的手，看着那几个阿婆忙碌着，而他微微仰着头，舒展着身体躺在那里。那时或许有风，或许没有，屋内的灯似乎却是缓缓摇摆着的，淡黄的灯光柔和的泻下来，照在他裸裎的躯体上。那一刻的他，在我的印象里，比任何时候都要宁静安详。我无数次的去回想那天自己的感受，一个七、八岁的孩子不知道什么叫做悲伤，只是茫然的看着，心中一点的惊慌，也是因为看见别人的哭泣。而以后的岁月里，当我懂得越来越多时，每当想起那些过往的事情，想起那些死去的亲人，心中便涌起一种难言的情绪来。

那次回来的途中，叔公不时的回过头去看看，然后对我说，“要记得他们在哪里啊，以后我们不在了，你们就得自己来找了！”我想起我们经过的那累累的坟茔，其中有一些上面已经满是老鼠洞和狐坑，甚至都塌陷了下去，那些，应该都是无主的荒坟罢。可是，如果一代代的往上追溯，那么多我们没有拜祭过的祖辈，他们，现在又在哪里呢？

也许，所有的记忆，总是要被淡忘的，我们所能做的，就是记得更久一些。

清明传统文化的手抄报2

插柳，作为清明节重要的文化符号，历经唐宋元明清，似乎一直没再衰微。这与寒食习俗截然相反。

在南宋的京城，清明时节，屋檐插柳已蔚然成风。

当时，家家都到西湖边上折柳，甚至把湖边柳树都糟蹋得不成样子了。故有诗人感叹：“莫把青青都折尽，明朝更有出城人。”

柳树属于杨柳科，泛指其中柳属、钻天柳属的500多种植物。柳树也有性别，可分为“柳男”与“柳女”;柳花花序由若干朵小花组成，被称为|荑花序。

柔荑，在古时常被比作女子的手，赞其温软、细滑。《诗经硕人》中描述道：“手如柔荑，肤如凝脂……美目盼兮!”

借柔荑喻柳树之花，可见古人对柳之爱。

每一朵柔荑小花发育成熟后，花内的小蒴果逐渐裂开，带着种子的白色柳絮，便漫天起舞。

柳是我国的原生树种，另外，它也是我国被记述的人工栽培最早的植物之一，甲骨文中就已有“柳”字。

古人为什么选择清明时节折柳枝插于门上呢?后人对此解释不一，分歧颇多。

萧放博士有自己的见解。他以为，古人选择柳枝避邪，主要因为柳树是春季应时佳木，得春气之先。在四野一片苍茫之际，柳树最先吐出新绿。所以杨柳常常被用来作为春天的标志。

而另一种说法似乎更具说服力，也颇有实用意义。据载，有的地方在清明时插柳条于屋檐，是用来预报天气。而这样的说法正契合了古谚“柳条青，雨;柳条干，晴了天”之说。

更有意思的是，柳叶也不输给柳条。夏秋时节，柳叶会在阴雨天前变白，客串一把“天气预报员”。