给爱滋家属及朋友的一封信

当身边的人不幸患上艾滋病的时候，我们应该要怎么做呢?下面是小编推荐给大家的给爱滋家属及朋友的一封信，希望能带给大家帮助。

一、增进知识。

想要帮助身边的人，这是一种出于爱的表现。但就像亚里士多德谈德性有智慧、公义、勇敢与节制。「智慧」是首要德性，因为没有智慧，公义缺少标准、勇敢可能只是鲁莽，节制更可能变成吝啬。

家属内心的矛盾与冲突，需要依靠对爱滋的充分了解，知识储备，方能理解哪些歧视并非事实。当我们对爱滋懂得越多，我们就越知道该如何帮助亲人，也知道有哪些管道可以求助。好比地方相关的公益团体，医疗公卫方面的学会等。

同时知识也能帮助我们化解内心对疾病的不安，因此和患病的亲人一起增长对疾病的了解，便能先去除内心自身对疾病的污名化认识，以及无谓的恐惧。

二、給予支持

对爱滋感染者的支持可以分为三类，寻求支持的主要目的是化解「孤立」，不只是家属，当我们想要支持身边的感染者，可以从这方面着手，建立一个支持体系：

1.工具性和精神性：社会资源与医疗补贴等(工具性);宗教或心理咨询等服务(精神性)。

2.同构型和异质性：病友家属之间的支持团体，或理念相同的人们(同构型);创造和感染者、病友之外，其他相关团体的互相支持，譬如向关于人权，但并非针对爱滋的其他相关团体进行合作，譬如戒毒协会等(异质性)。

3.群体性和私密性：对外形成更多人际支持、对内保持单一与亲人之间的关注。两者都很重要，如果因为太投入运动而忽略了身边的.亲人，反而与一开始照顾病人的理念背道而驰。

最后，无论是LGBT、爱滋或男女平等之类的议题，有一个尺度能让我们厘清所争取的权益是否有道理。

这个尺度就是：你争取的「到底是人权，还是特权」?

譬如一个岗位，只要符合晋身的条件，无论男女应该机会均等，这是人权，能做为普世价值。

但如果一个人认为男女交往，男人就是应该负责买房子，或者女人就是应该负责照顾孩子，就成了特权。

同样地，当我们在谈感染者，以及家属的权益，只要合乎人权的都应该去争取。

只要我们确定我们是为人权而战，那么我们就有了站得住脚的支点。因为我们要的不是更多优惠，而是一个人活下去的基本权力。这包括生存下去的权力，包括身与心的照顾，包括对个体的尊重。

基本上，爱滋感染的风险有三：

a.共享针头、

b.不安全的性行为、

c.血液的交换(母子垂直感染)。

感染者家属得知病情往往得经受三方面的压力：

1.自我的焦虑不安：震惊、愤怒、羞耻、担忧、自责、归罪，以及无助感。

2.未来的不确定感：面对亲人的病情、照顾的方法、经济负担、死亡。

3.社会的负面观感：被孤立、排斥、不信任、社交关系的重新洗牌。