论《红楼梦》中迎春的边缘化地位
贾府四艳中,元春为皇妃,荣光显赫;探春精明能干,才华横溢;惜春聪颖擅画,对佛教也颇有研究。而迎春不仅名字土,没什么才华,戏份也少得可怜。大观园的任何重大活动都没有她的影子。而这种边缘化的地位,在第三回黛玉入贾府的那一顿晚餐描写中,就已经坐实了。
“贾母命王夫人坐了,迎春姊妹三个告了坐方上来。迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。”
在这顿晚餐中,坐北朝南的位子最尊贵,理应归贾母;古代人以左为上,所以左手第一个位子给黛玉(客人),这都很合理。但左手第二位却不是给了长姊迎春,而是跳到了探春,右手第一个和第二个才是迎春和惜春。这样的排位,便暗示了三春中,探春才是那个唱主角的“玫瑰花”,迎春只能退居二线。
有了第一次的暗示,便有了第五回《金陵十二钗》册子上那元春、探春、迎春、惜春的不合理排序。搞得很多人也误解了四春的顺序,以为探春比迎春大(比如蒋勋先生)。
迎春的两个妹妹探、惜分别在第三回和第八回就有了第一句台词,而她自己却迟至第二十二回才有句对白,而且很讽刺地只有一个字:“是”。
台词都这么少,大观园各种活动就越发与她无涉了。加入海棠社,只限了一次韵,此后就再也不见她的影子。热闹香艳的'“芦雪庵争联即景诗”,有李纨、凤姐、探春、宝黛钗、岫烟、湘云、宝琴、李纹姊妹、香菱,唯独没有迎春。其后又去惜春的住处看她画画、编诗谜——还是没有迎春。
而第七十一回贾母八旬大庆,南安太妃来访。提出想见园里姑娘们,“贾母命凤姐儿把湘云、宝钗姊妹、黛玉带来,‘再只叫你三妹妹陪着来罢。’”
看见这个“只”字了吗?也就是在贾母心中,只有三姑娘探春是上得了台面的。在贾府的当家人心中,迎春的位置着实太不起眼。当迎春“误嫁中山狼”时,贾母明明心里觉得这门亲事不妥,但就是“不愿出头多事”,任凭糊涂的贾赦把自己的亲孙女送到狼窟里去。
在祖母心中她没有地位,在堂弟宝玉心中,她也未能有一席之地。当宝玉得知迎春病了,不能入社时说:“二姐姐又不大作诗,没有他又何妨”。宝玉的生日宴,有黛钗、香菱、李纨、湘云、宝琴、探春,甚至还有与迎春同住的岫烟,却还是没有她。
迎春,是一个如此容易被无视的人。
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