人际传播文化意义上的手机

　　本文在传播语境的文化范畴中讨论人际传播的文化路径，“时”与“空”的对立一直制约着人际交往的社会化程度，但是随着媒介技术的发展，这种制约正在逐步减少。当今社会手机媒介的产生，不但弥补人际传播中“时”“空”的割裂，加速了人际关系的空间范围扩展，而且在人际传播中的思维范式和生活范式也衍生出了一些新的改变。
　　文化 人际传播 手机媒介
　　
　　自英国学者泰勒于1871年提出文化的概念以来，目前可供查找的较为普遍定义就有164种。对文化的重新认识做出了杰出贡献的威廉斯认为文化是“语言中两三个最复杂的词汇之一”，并给文化提供了三个广义上的定义。首先，文化可以用来指“智慧、精神和美学的一个总的发展过程”；其次，文化也可以指“某一个特定的生活方式，无论它是一个民族的， 还是一个时期的，或是一个群体的”；再次，文化可以指“智慧、特别是活动的成果和实践”。也就是说，文化是表义的.实践活动。
　　当文化被定义为一种生活方式时，文化意味着几乎所有的事物，从电影、电视、报纸、杂志及这多种多样的媒介，到衣服、食物这样的日常生活用品，还有多种多样的制度、风俗、习惯，它们都是文化，正是它们构成了人类生活的方方面面。威廉斯明确指出：“对于文化这个概念，困难之处在于我们不得不持续地扩展它的意义，直到它几乎等同于我们的整个日常生活。”
　　我们此处所讨论的文化，是传播语境的文化。具体说来，是人们在社会交往中形成和表现出来的一种思维范式和生活范式。人类从用肢体向周围传递信号到用各种媒介承载语言、文字、图像传播信息，从面对面交谈到手机、互联网聊天，传播已经成为人类存在和社会交往与生活的必不可少的方式。“社会关系具体表现为现实而具体的人际关系，在这种关系下发生传播，传播中双方或各方显示或暗示的身份和地位(人际关系)，相当程度决定了人际传播的内容和方向。”
　　在人际传播范畴里，通过语言、姿态语的面对面交流和借助视觉符号、文字符号的间接人际交流是影响人类人际关系的社会化程度和思维方式最为深刻的两种方式。布拉格学派的代表人物雅各布森曾说：“人类社会中最社会化、最丰富和最贴切的符号系统显然以视觉和听觉为基础。”德国人类学家利普斯也认为：“最简单的交际媒介当然是语言，传播消息的其他听觉方法是由语言发展出来的。与听觉方法相对照的是传播消息的视觉方法，它的发展导致了文字的发明……”
　　在文字出现以前，原始人“生活在一个由仪式、歌舞、神话、图腾以及与之有关的各种视觉与听觉表象符号所构成的象征编码系统之中”，这个符号世界是以物化表象为主要媒介而构成的。而从根本上讲，当时人类的传播交流活动是受共同劳动结成的相互依赖的社会关系所产生出来的思想交流、互助信息需要的驱动。“这是精神同物质交汇的结果……它既代表了人类观察、解释和表现世界的角度，又传递了人类对自己面临的问题所提出的各种各样的解决方案和办法的信息。它既帮助人类解决了许多问题，又提出了许多新问题，促使人类去寻求新的解决办法。”媒介的采用，意味着人类传播开始进入一个新的阶段：人类不再单纯地依赖体内信息系统来传播信息，而开始向一个功能更强、效率更高的体外化信息系统转化了。岩石和印章上的图画，“可能是留存至今最早的人类传播事例”，几乎是无文字时期唯一的文化载体，组成了一个早期人类表现他们自己和他们对世界看法的最重要的证据。在原始人类的意识中，这些图画是一种载体，用来同自然、人以及超自然世界进行交际的符号。其重要功能有“以画助猎”、“以画通‘梦’”以及“以画代言”。