失了魂魄日志
人们常用树喻人,树一年四季遭受的岂止这些风雨,夏日烈日暴晒,暴风扭曲暴雨冲洗,秋天寒霜去枝刮叶,冬季冬风咆哮大雪封天,哪一次景象形象变换都可能是致命的,可是只要能扛过去,大树依旧张枝添叶,气愤但愿盎然。这是说自己的思惟有被人同化的弱点,但假如运用得当则有助自己进步修炼,假如趁波逐浪,不管红与黑
只要近身就趋于一致,世上无非多了一个拷贝机器人或者四处散播病毒的丧尸,无论自己变红仍是黑,都不外是一个没有灵魂的肉体而已。人有几个在几回起伏之后依然意气风发的,大都意志消沉,整日昏昏噩噩,少年的轻狂,青年的勇猛,待时间将它们消沉之后只剩下对人生的参悟,对以往感到幼稚,人就龟缩了自己思惟上的冲动
与其说美其名曰看透人生倒不如说自己在各方压力下杀死了自己的'思惟。的确,我们良多人都处于活死人的状态却浑然不觉,天天起床只为了一日三餐,天天晚上上床只想丽人在怀,这样的人和死人比拟较,只不外多了一项铺张的功能罢了。
一声叹息,了却一生。多么有哲理的诗句,固然读起来有点恐怖,可比那华丽的你死我活地爱值得回味多了。思惟沉稳不代表思惟的停滞,一个人的思惟静止了,灵魂就暂时休克了。 望着窗外阴雨绵绵,没有风来摇曳,树在蒙蒙细雨中显得有气无力,可是当雨过天晴,枝叶又会昂首挺胸,整棵树都那么气愤但愿勃勃。一个没有灵魂的人,只不外是一个行尸走肉而已。
人们常说:近墨者黑,近朱者赤。有的人死了,他还活着。如果自己处在一个静止的环境中,没有了渲染,自己的思惟就成了一涟不起的死水,一个人的思惟毫无气愤,那么没有灵魂的肉体能算一个真正的完人吗?有的人活着,他已经死了。
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