倡导礼仪很难?
三种心理导致失礼
首先是“逃难”心理。在20世纪漫长的战争环境下,逃生关系到自身性命,于是不管别人,事事“抢先”。以至于现在人们在邮局里买邮票,即使只有两个人也不肯等一等,也得横着伸手到窗口;上公共汽车,三个人也要挤一挤……
极端的心理。由于历史原因,很多人认为自己受到了不公正的待遇,如果不能正确对待,就会产生“整个社会都对不起我”的感觉,发生“我上不去这辆车,谁也甭想走”……等极端现象。
最后是浮躁心理。很多人对历史不能用辨证的方法去分析,有些人以骂祖宗为荣,以否定人类精神文明成果为能事,不知道自己所处时代只是人类历史长河中一个很小的过程。这种人找不准自己的位置,当然浮躁,成了缺乏社会责任感的“氢气球”。
失礼是社会问题
现在在公交车上给老幼病残让座的行为还是很少,而且给让座的也大多是中年人甚至是老年人。还有在车上大声说着粗话等等。公共交通其实是一个城市的脸,要考察一个城市的文明程度和讲究礼仪的程度,只要上车走一番,你就知道了。
很多人说这个你管不了,你花钱坐车,我也花钱了,为什么我要给你让座?现在失礼已经是有理论的了,开始讲市场经济了。这是扭曲的社会价值观念的问题导致了失礼。
三问 礼在现代社会价值几何?
中国的礼主体是尊敬
白化文:中华民族的思想、行为都表现了礼,跟西方有根本区别。拿具体动作讲,见面礼中国是以尊敬以及和对方保持一定距离为主,西方则以亲密为主,两个互不相同的思想体系导致不同的礼节。
礼仪的现实价值
在于精神
钱逊:礼仪中大部分的传统形式都已经不适用了,比如叩头、作揖。传统礼仪的现代价值更重要的是体现在精神方面,比如婚礼的传统礼仪,是有文化内涵的,拜高堂、夫妻对拜,床上撒红枣等等,寓意婚姻为人生大事,结婚以后要承担对家庭和社会的责任,这就是文化精神的内涵。而现在仅仅是图热闹,讲排场,追求新奇刺激的婚礼,就没有这些内涵。
邹昌林:中国文化整个讲的就是礼,它是人之所以为人的根据。现在很多语言和生活方式可以追溯到很久远的.历史时期。这些都是“礼”在起作用。
传统礼仪是非物质文化遗产
赵书:礼仪是一个民族程式化的生活状态,是维系文化上共同心理的手段,是民族赖以生存、发展的内在力量,是民间非物质文化遗产的重要内容。人之所以能发展,就是因为人有记忆,一个人若失去记忆,就是疯子;一个城市若失去记忆,就会出现疯狂性的群体活动。其破坏性之大,是无法弥补的。
不学礼,无以立
古人说“不学礼,无以立”,就是说你不学“礼”,就无法在社会中立身。“礼”是个人修身立德、维持家庭和睦、国家秩序稳定最需要的。
中国的礼仪应该乘“人文奥运”的东风向世界推广。中国在国际上的地位日益提高,世界上学中文的人越来越多,应趁现在推广宣传新礼。
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